Existem algumas grandes diferenças entre esses dois grupos de cristãos. Os Pentecostais são os cristãos que creem na continuidade dos dons espirituais de 1 Corintios 12.1-11. O outro grupo, os Reformados (também chamados de Tradicionais) creem que os dons espirituais foram proporcionados especialmente naquele momento em que a Igreja passava, afirmando que as manifestações espirituais não são mais disponíveis para a Igreja nos dias atuais.
Lógico, estes os grupos não se limitam apenas a esses pontos doutrinários. Tanto o Pentecostalismo como os Reformados tem os seus lados positivos, como também tem seus erros, normal de qualquer organização. Mas quando eu digo que sou um Pentecostal, mas que aderi também doutrinas reformadas, as pessoas se espantam e perguntam: "mas como isso é possível?".
Primeiramente, nasci em um lar cristão, e desde criança frequentei uma Igreja nomeada Neo Pentecostal, e hoje sou membro de uma Igreja Pentecostal. Mas durante meu curso teológico, descobri a Doutrina da Predestinação e Soberania de Deus, e essa doutrina me fez olhar para a Bíblia e para o plano de salvação do homem com um outro olhar. A doutrina da Predestinação é mais defendida no meio Reformado.
Portanto, quando digo que sou um Pentecostal, estou dizendo que creio na continuação dos dons espirituais para a Igreja nos dias atuais, e que não concorda com a maneira que esse e tantos outros assuntos são tratados em Igrejas Neo Pentecostais. Creio que o Espírito Santo continua distribuindo línguas estranhas, curas, profecias e outros tantos dons descritos pelo Ap. Paulo. Por outro lado, quando digo que sou um Reformado, digo que aderi a doutrina da Graça e Soberania de Deus na minha confissão de fé. Considero o ponto de vista da predestinação mais biblicamente correta quanto ao plano de salvação do homem. Se assim não fosse, eu, por minha própria natureza pecaminosa, nunca conseguiria chegar a Deus com minhas próprias forças, por isso aprouve a Deus me escolher para ser d'Ele antes mesmo de eu nascer.
Um Pentecostal Reformado é aquele que busca um equilíbrio entre ambos os grupos. Admite que os dons do Espírito Santo são contínuos nos dias atuais para a Igreja de Cristo, mas também crê que é necessário uma reforma na nossa maneira de pensar daquilo que temos como conceitos bíblicos e teológicos, como a salvação do homem, o final dos tempos etc.